孙言伟——2017中国杰出艺术人物

 

孙言伟，男，江西省樟树市人。中国当代硬笔书法家协会会员，江西省书法家协会会员，江西省樟树市书法家协会秘书长。曾参与编写《中国硬笔书法家词典》、《现代钢笔书法家典》、《中国美术书法界名人名作博览》。荣获第七届“上海国际书法绘画”大赛铜奖、国际“正大杯”赛特别奖、日中文化交流展铜奖、世界华人艺术展铜奖、“中华杯”全国大赛金奖等。传略辑入《中国当代艺术界名人录》。

笔墨腾云拟蛟龙 纵而不癫品质雅

——记著名书法家孙言伟

行书草书是一个人思想、修成、能力、情感的自然流露。孙言伟修书法，首先在思想品质上大有修成，心净志明，所以笔墨无论是草书还是行书，都是清净明冽的美感，加上他对书法艺术倾数十年修习，功法已深，能力十乘，所以书法作品件件厚重，突显不俗的艺术价值和文化价值。

孙言伟作品赏析

孙言伟有思想，有品质，有功底，但并不仅依此三项而成书，他执笔施墨，必然还需在心动之时：经由人生思考或是自然触动，心中涌出执笔顾念，才可伴随情感成书，依书成抒是大技，也是艺术的灵性。

比如《天道酬勤》这幅作品，就是思想、品质、功底、情感四条高质创作主因的完美合成。笔墨厚实，结体丰满，斜成险，方守正，细笔勾连思绪翩翩，成为同类主题的独秀之美。

可以说，孙言伟的《天道酬勤》是天意、道法、情思、勤修的必然结果，书合文韵，最能因情而动人心。

修习书法临习古帖是必由之路。孙言伟诸书皆成，临帖精益求精，所以其书必然高古，大气醇美，比如《岱宗夫如何》这幅作品，起头这一句，虽然与“永和九年春”题字不同，但是笔质绝然是兰亭韵。

孙言伟作品赏析

能修得圣笔迹成，可见孙言伟行书之功，是以羲之为师的，无论笔法还是墨意，继而章法和气韵，皆显兰亭汁味。特别一提，笔法自由，横笔直切，竖笔拟弧，折笔灵逸，捺笔入骨，浑与逸顾应，长与短相衬，直与曲有间，可谓是太极有道，天机大成，这就是孙言伟修帖入境的真质体现。

孙言伟作品赏析

孙言伟行书逸美秀雅，是因传承着圣笔遗迹的大功。孙言伟的草书修张旭、怀素之功，融合两家大笔，却不拘泥于两家之功，他结合自己的修行心得，取张旭怀素草书的狂癫之姿，然后收敛造化为“自由倾纵”，让草书作品在稍事狂癫的形态下，融进笔法墨意的文人雅致，以非常有文化气质的面貌重新呈现。比如《平生志成》这幅草书作品，张旭怀素的狂癫留迹被着意削减三成，把狂癫改造成“自由倾纵”，行笔用墨不再现骇人品相，而是大酿动人美态。所以孙言伟的草书自由大雅，倾纵呈美的结果，如唐妃合律甩水袖，不但追求草书神逸的形态美，更加重视草书合心音的律动美。让人看得入境，看得动情，真正是赏心悦目。

孙言伟作品赏析

孙言伟作品赏析

孙言伟草书行书修炼，临圣笔，却不拘泥于旧法，有汲取前人笔墨精华的同时，能融以个人创意和修成，所以他是书法艺术的传承者，也是创新者。比如他书《兰陵美酒郁金香》这幅草书作品，传承在于“法度”，创新在于“时尚”。

孙言伟作品赏析

孙言伟草书，虽然极尽自由，但是恪守法度，坚守法由前人生，度由己心成，他的法度不是呆法滞度，而是结合时代审美视角进行开拓的创新之法，时代之度。因此这幅草书是高古与时尚的合成，章法时尚态，字字摇曳，笔行高古气，源正根本。能创新，不臆造，孙言伟的草书拿捏准了草书新旧融合的最佳切点，成为时代草书的典范。

孙言伟作品赏析

笔墨腾云拟蛟龙，纵而不癫品质雅。孙言伟书法，以修身为本，以修艺为道，以修功为成，执笔成行书是俊美，施墨成草书是自由，开创新风，自成一派。他的书法修炼方式，恰是大家之径，令人敬仰。

水墨丹青文化传媒艺术总监 著名书画评论家 罗成

2017年11月21日