北京宣石2017秋拍玉器雅鉴篇——君子琪质 帝王之证
在五彩斑斓，灿若星斗的宝石之中，国人对玉之迷恋，举世无双。且这种植于精神，融于血脉之爱无可取代。
君子，是中国人对人格高尚之士的极致定位，而能与之相称的宝石唯有美玉。所谓谦谦君子，温其如玉。正因为玉之美，有如君子之德。君子比德于玉，故古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。儒生慕玉之质，帝王爱玉之庄。
玉之高洁之质可追溯至上古，自祭天礼器上可见一斑。然玉之极贵之位、天子之姿从秦代便拉开了序幕，当从血泪交加中诞生的和氏美玉被秦代丞相李斯奉始皇帝之命，镌刻成传国玉玺之后，玉玺遂成为中国历代皇帝正统的证凭。从此一块佳玉，亦可成为国之重器，一方良玉，既是传国之证。
无瑕莹雪质存温
古传“白璧无瑕”即指白玉，羊脂白玉属于玉中的优质品种，韧性和耐磨性是玉石中最强的，入土数千年，也不会全部沁染。然而好玉难得，但更需良匠雕琢。
明代万历年间，苏州著名琢玉大师陆子冈可以说是玉艺界的“传奇人物”，充满了神秘感，据云其能用坚利无比的昆吾刀直接“刻”玉，成为旷世的吴中绝技，但是后继无人，故他死后技亦不传。作为中国玉雕史上最负盛名的艺术大师，子冈玉雕一改明代玉器陈腐俗气，以精美的玉料，高超的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕艺术中去，把中国玉雕工艺提高到一个新的艺术境界。子冈制玉挂件，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为“子冈牌”，其特殊魅力体现在将别开生面的形态、精美的玉质和精细的雕工于一体的艺术风范，对后世影响极大，其中尤以“乾隆工”玉器最为突出。
北京宣石2017秋季拍卖
拍品号：250
清乾隆 白玉雕“无双谱”牌子
a carved white jade plate
H：4.5cm
RMB：200,000-250,000
玉牌呈长方形平板状，四角打磨圆润，上端雕变形的拐子龙纹，双龙的线条装饰显得挺拔、硬朗，转折处呈圆方角，其头部也呈方圆形，整体协调一致，尤显简洁、明快，独具装饰意趣。中间设小穿以挂系。两面分别以减地平雕手法雕刻以人物和诗文。其中武士头戴金盔，身着铠甲，足蹬战靴，腰佩宝剑，手执开天斧钺，面目丰润，一幅英气飒爽的样子。玉牌另面同以减地平雕阳刻草书诗文，文曰：“破横江，拔当利，失魂魄，孙却至，少年如策从来无，白龙鱼服困泥涂，乃弟犹能惊汉贼，可惜夭亡孙伯符，子冈”。依据玉牌正背两面的诗文及形象，我们得知其武士形象为三国名将孙策，诗文为孙策所撰词《孙郎至》。落款“子冈”则是我国苏州琢玉名匠陆子刚。细观此牌，玉质坚润，间以皮色，所雕图景构图疏朗，题材雅致，玉牌地子处理平整如镜，尤见工力。其玉质油润若脂，刻工精细不乱，融世俗意趣与文人书卷气于一体，为标准的乾隆时期苏作器物。
随着工艺的精进，对玉疯狂热爱的古人极尽所能的把玉使用在各个器物上。
北京宣石2017秋季拍卖
拍品号：250
清乾隆 白玉雕“无双谱”牌子
a carved white jade plate
H：4.5cm
RMB：200,000-250,000
参阅：《故宫博物院藏品大系—玉器篇》P142
洗以白玉为材以整料碾琢成器，其形制大致呈碗状，做阔口，薄唇，圜底，口沿两侧对饰飞蝶双耳，内外壁近口缘处以浅浮雕形式雕琢商周青铜器常见饕餮纹，兽面雄武肃穆，造型古雅。下承四个低矮板足，尤以飞舞的双碟相映衬，产生了于静于动，一柔一刚的视觉对比效果，同时也为玉洗增添了“文德”、“武功”的深层含义。其造型碾琢规整，打磨光亮，备现清宫御作“造化钟神秀”之风韵，具有鲜明的清代宫廷玉作取材和琢制工艺风格特点。其取料硕大，琢制精良，故意盎然，实为清宫御作不可多得之上品。
除了佩戴、使用等具有功能性的运用玉器，纯粹欣赏把玩的玉制品也得以不断推陈出新，发扬光大。
作为法律公正的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。有的朝代将其形象制成冠，有的朝代将其织成服饰，并一直以公正法治的象征流传下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。在古代传说中，獬豸形象类似麒麟，体形大者如牛，小者如羊，额上通常长一角。传说能懂人言知人性，而富有智慧；双目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。之后，獬豸逐渐化成为公正执法的化身。
北京宣石2017秋季拍卖
拍品号：258
明 白玉雕瑞兽纸镇
a carved white jade beast paper weight
L：9cm
RMB：300,000-400,000
瑞兽以和田白玉雕琢而成，作蜷卧举首观望状，其宽额宽吻，长眉凸眼，双耳低垂，脑后生有弯曲的独角，长身，四肢较短，背脊隆起，长尾双分卷曲。造型殊异。或为我国传统神话中的独角兽，即獬豸。
此件獬豸以两汉玉器中的螭虎形象为基础，融入了鹿、狮、牛等动物形象元素，造型殊异，碾琢精到，其昂首观望之举或为天赋异禀所趋，似乎是发现了什么有悖公正平等之举，其动态生动鲜活，神形并茂，足见琢玉艺人对传统文化的深度了解和洞悉生活细心观察。陈设于案，既是对世间不平之事的一种警示和告诫，同时也表达了对公正法制的期待和推崇。
玉兽选材上乘，造型设计独特新颖，雕琢冷静娴熟，且饱含深远寓意，可谓良材精工，具有较高的收藏价值。
熊是汉代文物常见题材之一。它既见于器座、席镇上，也见于博山炉的山林之间，可见汉时的人们熟知山林中熊的生活。据说，熊在汉代有力士的象征，它不仅是人们狩猎、豢养、搏斗的对象，也是人们崇拜、祭祀的偶像。
另一方面熊在我国传统文化中也被赋予了更多美好的寓意。如以“熊”谐“雄”音，以表示英雄豪杰，表达崇敬仰慕和渴望之情。同时也是力量斗志的象征。故而常有“英雄斗志”之誉。
北京宣石2017秋季拍卖
拍品号：259
元 白玉卧熊摆件
a carved brown and white jade bear
L：7cm
RMB：1,200,000-1,500,000
此件熊形摆件以和田白玉圆雕而成，立姿，其凸吻宽肥，双耳后拢，双目圆睁，身躯低伏，似欲随时跃身而起捕获猎物。其其材质白皙纯净，造型雄壮彪悍而又憨厚可爱。
浓淡相宜识碧琳
青玉是软玉中数量最大的组成部分，其物质成分跟白玉相同或相近，成因与白玉一样，都属于接触变质成因形成，只因含微量元素铁而呈现出差异。其中有一部分青玉具有更强的交织结构、韧性也更好。青玉有着数千年的使用历史，从商、周至战国，青玉始终是和田玉中使用数量最大的。直至汉代，白玉才开始受到重视。而在历史上，白玉与青白玉，青白玉与青玉之间没有太清晰的划分，之间有过渡与重合。清二十五方宝玺中，有13枚都是青玉玉玺。
对于青玉的颜色，古人有所谓虾子青、鼻涕青、杨柳青、竹叶青等说法。古人尚青，所谓青出于蓝而胜于蓝。青玉所代表的是情境的交融与含蓄的风雅，与中国传统的审美、表达天衣无缝。及至清代，青玉使用上至最高皇权的“皇帝之宝”，下至文房、饰件，应有尽有。
在我国古代民间，鸭因“甲”字部首常被视为一甲成名的代名词，在我国民间深受欢迎，如有宝鸭穿莲、一甲登科等等，是家族兴旺、才俊辈出的象征。
北京宣石2017秋季拍卖
拍品号：238
清乾隆 青玉雕鸭形水盂
a carved celadon jade water pot
L：12cm
RMB：60,000-80,000
花插以鸭子为造型以和田青玉琢制而成，鸭子作立姿，身形肥硕，长喙昂首，双翅并拢，长颈及双翅均以浅浮雕手法表现变异图形，其中，双翅面以青铜细密雷纹为地，琢以连珠纹，纹饰古朴。鸭臀宽肥，腹下脚掌粗硕，平稳并立。鸭背上开有小孔，腹内掏膛可插花。此花插以整块预料雕琢，以圆雕、镂雕、高浮雕多种工艺琢磨而成，造型大方俊朗，纹饰琢制精细，且寓意美好，具有清中期宫廷玉作风格特点。具有一定收藏价值。
玉炉顶是指香炉盖顶部的捉手，为便于拿捏，故多呈矮圆柱体状。又因多用玉材琢磨故而得名。玉炉顶雕刻的内容极为丰富，有龙凤，天鹅，荷叶鹭鸶。山林奔鹿，山林人物等等。元代玉炉顶目前所见很多，雕刻工艺类似春水玉，秋山玉，但炉顶均为立体圆雕，形似小玉山子。
北京宣石2017秋季拍卖
拍品号：260
元、明 青白玉雕“秋山高仕图”炉顶
a carved russet and white jade immortal
H：9cm
RMB：450,000-650,000
炉顶以青白玉俏色碾琢而成，呈立姿，其主体以一位半坐在山石上的老者为活动中心，展开了山间秋色的表现。老者童颜鹤发，长髯飘飘盘坐在山石之上，一手抚摸着一只引颈相依的仙鹤，神情悠闲自若，身下身后的山石间有两只神鹿，或低首觅食，或侧首观望，形神矫健。余地则以俏色手法雕琢山石树木，一片金黄，令人陶醉。此件玉炉顶用材硕大罕贵，且以淡泊恬静的人物和山野林间为表现内容，主题鲜明，人物场景设计丰富，碾琢手法变化多端，整体体现出了元明玉炉顶的造型和琢磨风格特点。其人物、禽兽、树木造型合理，镌刻刀法沉着冷静，集透雕、圆雕、高浮雕、线刻等多种手法于一体，使得观者在多变的造型特点中不禁暗暗叫绝。其用料不吝，品相完美，且配有镂雕底座，相得益彰，也更加凸显了玉炉顶的经典所在。具有极高的收藏观赏价值，观之甚久，实难令人释手。
北京宣石2017秋季拍卖
拍品号：266
清 青白玉活环耳饕餮纹盖瓶
a carved celadon jade vase
H：30cm
RMB：400,000-450,000
盖瓶以青玉掏膛碾琢而成，做立身，瓶身扁而高耸。盖呈椭圆形，盖顶隆起，盖面中央设台状捉手，四周饰葵瓣纹。盖唇与器身凸唇边饰回纹一周，弦纹长颈两侧设龙衔活环双耳，扁腹低垂状如露珠，腹外壁上层雕饰蕉叶纹一周，下饰饕餮纹，近底处饰仰瓣的莲瓣纹一周，下承椭圆形浅圈足，足外壁亦设弦纹数道。盖瓶乃以商周青铜壶为本精心仿制，其取材硕大罕贵，玉材青白而均匀，玉质细润如脂，饕餮纹略有变异，但仍不失商周遗韵。其掏膛匀净，壁薄如一，纹饰布局层次多变而富有装饰性，其造型工整浑穆，碾琢精道，具有香茗的清中期宫廷玉作造型纹饰特点，其品相完整完美，气韵苍古，当为清代皇家御苑陈设之宝。
蜜色琼瑶寥更骄
和田黄玉，是和田玉的四大主色玉之一，以色黄正而骄，润如脂者使其身价不匪，它稀有罕见，是玉中的珍品，产量很少，可与羊脂玉相媲美。在清代，由于黄玉为“皇”谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。
溪山行旅是古代书画作品表现较多的一个场面，或因目的地的不同，人们在行进的旅途中相遇相随甚至相知相助，构成了一幅热闹的民生集结图，也反映了一个临时组成的社会侧影。
北京宣石2017秋季拍卖
拍品号：247
清初 黄玉雕“溪山行旅图”扳指
a carved yellow jade ring
D：3.5cm
RMB：100,000-150,000
扳指呈小管状，局部伴生有黄褐色玉皮。外壁以俏色和浅浮雕手法雕琢一幅全景的“溪山行旅图”，画面中，作者以俏色手法将画面展开，一行行人分别以骑马、骑驴、推车的方式行进在山间小道上。第一位是骑马的青年，其头戴锦冠、身着锦衣扬鞭策马，面带笑意，一幅踌躇满志的模样，令人生羡。其后是一位头戴斗笠侧首回望的老者，其双手持缰，精神不振，俨然一副老态龙钟模样。胯下的毛驴也是俯首自行，显得很疲惫的样子；最后是一个头梳双髻的童子，其身着短衣和宽松长裤，正推着一辆独轮车吃力的前行，很明显，由于体力不及的原因，他行进的速度一直会在最后。具有较强的时代特点。此件扳指或许正是想要反映社会各阶层的生活状态而作，设计巧妙，人物性格设计精准，雕琢娴熟，具有极高的收藏价值。
北京宣石2017秋季拍卖
拍品号：248
清乾隆 黄玉雕“英雄斗志”挂件
a carved yellow pandent eagle and bear design
L：6.5cm
RMB：150,000-250,000
挂件以黄玉精琢而成，作扁平状，主体雕神兽及雄鹰。伏兽状如狮，高额宽吻，颌下长髯垂胸，四肢并拢伏卧，短尾如帚，两翼生风，威武雄壮。在其背上，一只雄鹰伫立，低首尖喙啄向神兽脑后。古之吉兽多有象征寓意，此挂件当取“英雄斗志”之意。其取材罕贵，动物造型设计比例精当，雕琢工艺娴熟，琢磨光洁顺手，具有清代玉作典型工艺特点，或为清代重臣巨贾掌中珍玩，不可失察。
也谈宝璎美似玉
在中国古代权贵常用的宝石之中，除了玉，还有一些宝石因其质地温润似玉，符合古人审美，而深得人们的喜爱。
翡翠俗称硬玉，主要产于缅甸。清代早中期，宫廷用玉主要是和田玉，其使用数量巨大，多加工成陈设观赏器、实用器和文房用器等等，至中晚期，由于战争等多种原因，和田玉开采量急剧减少，各种陈设实用的玉器加工数量也随之收缩。故而，缅甸翡翠以其充满生机的青翠与碧绿的特点备受皇家贵族重视，并迅速走进了王公贵族的审美视野。
北京宣石2017秋季拍卖
拍品号：252
清中期 翡翠三狮钮兽耳衔环三足炉
a carved jadite tripod censer
H：17cm
RMB：800,000-1,000,000
炉以翡翠圆雕而成，由盖、身两部分组成。盖作圆形覆碗状，盖顶中央设喇叭形捉手，捉手周缘以圆雕手法精琢三只环形围绕威武可爱的小狮子。炉身呈鼎形，宽凸唇外撇，深束颈，圆肩深腹，凸唇及肩腹处雕琢双龙首衔活环耳，双耳龙首高额凸睛，宽腮阔口，长舌下卷衔以活环，偶闻琮琮作响，十分悦耳。炉身腹下圜底，下承三龙首兽蹄足，威武雄壮。此件香炉以整块上等翡翠料石精工雕琢而成，整器造型庄重大方，风格古朴典雅，雕工繁缛精细，尤其以龙纹为主体纹饰，不仅彰显了清代皇家专用纹饰之庄重、威严、肃穆之特点，也无不体现出了清代宫廷玉作造型风格及加工工艺特点，通体于华美富丽之中又蕴含沉厚庄重之美。具有极高的收藏和艺术观赏价值。
松石因其“形似松球，色近松绿”而得名。中国清代以前，松石常被称为“甸子”，又叫突厥玉。是我国传统宝石之一，色泽清雅，质地坚实之谜，含有吉祥圣洁之意。
北京宣石2017秋季拍卖
拍品号：254
清乾隆 松石雕兽耳小瓶
a carved kallaite bottle
H：15cm
RMB：280,000-350,000
盖瓶以上等绿松石掏膛雕琢而成，由盖身两部分组成，呈立姿。盖上宝珠钮，盖与瓶口契合密实，严丝合缝，身作四方起棱直颈，窄肩，肩两侧雕饰一对兽耳，兽作高额凸吻，卷眉，杏目圆睁，脑后生有下卷双角，形象威武凶猛。梨形垂腹，设四棱脊，下承椭方形棱脊浅圈足。整器造型与纹饰源自青铜壶，造型古雅，制作规整，掏膛匀净，壁薄如一，两侧装饰兽面古朴庄重，极具商周青铜古韵。此瓶以绿松石大料琢制，石色纯净一致，几无杂色，可见取料至精至纯，极为难得。其琢制工艺精绝，具有清乾隆时期宫廷玉作之典型特征，使人观之难以释手。
红珊瑚是我国民间传统宝石之一，因色泽鲜红充满喜庆气氛，深受百姓之喜爱。珊瑚生长于远离人类的100至2000米的深海中。与珍珠、琥珀并列为三大有机宝石，在东方佛典中亦被列为七宝之一，自古即被视为富贵祥瑞之物。捻珠又称之为念珠、佛珠。本为僧道诵经计数之用，后逐渐转为一种装饰，用于制作首饰，手串、捻珠等。红珊瑚的应用较早，早在汉唐时期就有沿海异域国家朝贡进奉，至清代则常为皇家实为祥瑞之物，常用以陈设于皇家建筑宫廷御苑。有的则被加工集串成为朝珠，成为文物官员品级身份的一种象征。
北京宣石2017秋季拍卖
拍品号：256
清 红珊瑚捻珠（78粒）
a bunch of coral beads
D：1.6cm 78粒
RMB：250,000-350,000
此串捻珠由78粒色泽鲜红的珊瑚珠粒集串而成，并配饰有象牙、绿松石等，材质鲜有，旋制讲究，尤为难得的是其鲜红的颜色，犹如鸡血，充满喜庆祥和的气氛。其珠粒饱满，大小若一，象征着圆满和地位。具有一定的收藏价值。
北京宣石2017秋季艺术品拍卖会
BEIJING XUANSHI 2017 AUTUMN AUCTIONS
预展日期：2017年12月01日~ 02日
拍卖日期：2017年12月03日
预展及拍卖地点：金茂北京威斯汀大饭店金茂大宴会厅
（中国北京市朝阳区东三环北路7号）
拍卖场次及具体时间：
10：30心悦醇香—名酒专场
(Lot901-Lot998)
13：00游艺稽古—佛教艺术及古董珍玩专场
(Lot101-Lot291)
14：30 明骨清风—古代瓷器专场
(Lot301-Lot376)
顺延 缘情翰墨—中国书画、古籍善本专场
(Lot601-Lot817)