周易名家唐成龙老师：求易玄奥、指点迷途

 

唐成龙老师现任：陕西省西安市分会会长、中华周易名家协会常务理事、中华周易名家协会学术委员会委员、中华周易高级风水师。唐成龙、男，易名神峪龙，1961年9月6日申时生于西安市鄠邑区，中华周易名家学会会员，中华周易名家高级风水师，2017年中华周易名家学会知命平台授予“易学文化大师”。

1980年11月参军到中国人民解放军青藏兵站部，1995年转业回地方到化工厂。在部队先后任公务员、驾驶员、连文书、营文书、团宣传股通讯员、团政治处书记等职。自1987年1月起在周易领域不断进取。广泛涉猎，精细品读了邵伟华、李计忠、曾国藩、李涵辰等古今专家名著，如：“周易预测学，六爻卦例实解”，“卜筮正宗，三命通会，渊海子平，梅花易数”，“康节说易”、“断易天机”，“命理探源”，“滴天髓”；“一卦多断实例点窍”，“四柱八卦全书”，“测来意与一卦多断”等百余部书籍。

自己清楚，想要在周易领域里有所建树，有所成就，必须要沉下心扎下根，必须要有大量的阅读量，才能去伪存真，才能吸取精华去其糟泊。曾国藩的“冰监”，“柳庄神相、图解麻衣神相、神相全编、相理衡真、水镜神相、神相铁关刀、神相金较剪”，邓海一的“神相闪电眼”，“鲁班经”、“千镇百镇桃花镇”，“鬼谷命书”就成了必修之课，由于实践的需要服务的需要，风水学、位理学时刻影响着人们的生活，朱镇强的“玄空宅法精论之玄空心眼指要和家居布置点窍”，韩少清“玄空风水精断”及张新华“实用玄空风水学”坚定了我对玄空风水的不断追求探索，杨救贫“消砂纳水精选、六十仙命葬二十四山吉凶、二十四山龙运吉凶、二十四山分金立向”，杨景磐“六壬捷录新解和六壬指南例题解”，等书籍使我开阔了视野，充实了思想，丰富了头脑。利用六爻、四柱、玄空风水为战友解难释疑，挽救婚姻与家庭；为地方青年找工作、创业、经商策划与参谋；为地方群众迁坟选穴，购房选房，建新宅、起名改名服务600人次。1995年为陕西沣京化肥厂测算企业发展面临的困难和存在的问题，并提出整改意见，尤其是在检修期间测算合成塔何时到。在阴雨天测算装轴酶何日天气晴朗等准确无误，受到了领导的好评，体现了六爻的神奇。运用六爻为陕西德宏堂生物工程有限公司确定发展方向，选择市场方位，赢得了效益。用玄空风水知识为西安科技大学高新学院设计建校布局提出了有效建议；为中海房地产开发公司楼盘选址选穴，立及定向；为辽宁盘锦市森荣药业改名（原名渤海药业），重新策划布局，调整大门，调整神位，有效帮助企业走出了困境，受到了赞扬。2016年为西安北郊以私人医院调理风水收到了良好的效果。为西安两公司成功改名，使他们从低谷走向正轨。2017年为西安市鄠邑区蒋村镇以企业进行风水布局，确定办公楼座向。到陕西延安、蓝田县、咸阳、西高新等地11个单位调理风水，为个人建房建坟墓选址、立极定向，装修布局策划及咨询230人次。易无巅峰，学海无涯，今后还须在周易的海洋里遨游，总结提高，实践检验，使人民身体健康，生活快乐。

记者问：“关于《周易》是迷信的说法，您怎么看?”

唐成龙老师说：“周易这两个字在不少人的脑海里浮现出的是怎样的一幅画面。90后青年多数人不知道周易是什么，30岁至50岁的人多数人认为，周易就是算卦，就是那些坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生。60岁以上的人多数认为周易是封建迷信，是不务正业。在当前社会中周易被蒙上了厚厚的迷信色彩。

在周易文化里面风水，手相，卜卦，命理等都是其很重要的组成部分，它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科，它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。而这些东西在常人看来却都属于迷信范畴，可是周易真的是迷信吗？

记得听过这样一个故事，说是唐代有个人头痛，到处求医都无济于事，最后去求神医孙思邈给他诊治。孙思邈并没有给他开出药方，而是要这个人把他的床位稍微移动点。可是就是这小小的改变，治好了那个人久治不愈的头痛病。通过移动床位竟然能解决头痛的问题，在大多数人来看都是迷信不过了的。但事实并不像我们想的那样，神医孙思邈因为观察了那个人的房间，发现他的床位对着风来的方向，而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适，只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者的注意，所以孙思邈才能不开药方，通过移移床位为他治好了头痛病。

说到这，又想到了时下火热的中医掌纹医学，通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样，最近的身体状况怎么样，甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变，这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了？其实这也属于周易文化的范畴，手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏、脾、肺等器官。这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用。

周易其实在我们生活的方方面面都得以体现，只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已。

比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》，看似与周易毫无瓜葛，可事实上，周易的风水原理在此得到了充分的运用。除了人体外部有风水，人体内部也有风水，百病都是由风而生，风寒进入人体，于是引发人身体内部气流的混乱，人体内局部区域气流将受到阻碍，继而便导致了病变。中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释。同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的。

再比如说现代房屋设计科学，其实与周易文化亦是相通的。举两个浅显的例子，风水学中，家里的门窗，床位，书桌等物品的安装摆放都有讲究，其主要依据是在房间流动的气流。我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来，假若一间卧室开了一扇窗，那么气流进入后便会在房间里流动，这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置，气流的方向就会发生改变。而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向。凭常识，我们都知道，咱们的床头最好不要朝着大窗，或者大门。因为晚上人睡着后，风从大窗或者大门进入，容易引起人的头痛感冒，就像开始那个去找孙思邈的病人一样。周易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的，只是它的语言更偏向周易式的专业化，不像我们现在这种聊天似的口吻。

再者，房屋坐落关系风水，这个作为炎黄子孙的我们都应该不陌生，周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南，或者背对西北朝向东南。这乍一听好像又是迷信了！可是再仔细想想，这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢？《周易》是属于北半球的中国人写的。在北半球，一年中大多数的风是来自西北的冷风，尤其是冬天，自西伯利亚的寒风长驱直下，我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛，尽量躲在家里不出门，但如果此时你家的大门是对着西边风来的地儿，你一出一进，风便呼呼地往屋里面灌。你关上门，它也会往门缝等平时不起眼的地方肆意地往你房里钻，在这种寒风的侵扰下，人若是不感冒倒是个奇迹了。而相反，东南风是来自赤道，从海洋上飘过来的暖空气，东南风多的时候就是咱们可以卸下大棉衣，穿上一件长袖或者短袖就能乐乐活活过的时候了。对着暖暖的和善的东南风，比起对着来势汹汹毫不客气的西北风实在是好多了。坐北朝南，或者坐西北朝东南都是有利于北半球的人身体健康的房屋坐落方法。放眼望去，咱们的房子的确就是这样建的，难道还要说周易讲的没道理，是迷信？

风水学是一门学科，它综合了地理学，生态学，建筑学，哲学，甚至心理学等多种人文和自然学科，它追求的是建筑的人文美与环境的自然美的高度和谐，以求达到天人合一的至善境界。我们应该合理地看待它，不要带上迷信的有色眼镜直接把它纳入了糟粕。

周易的很多理念在现在都有很大的实际意义，比如它的追求平衡的理念对于现在保护环境保持生态平衡有很重要的意义。周易文化中，无论是看风水还是看其他的什么，都有一个潜在的中心词，那便是平衡。但我们人类一直以来却都在疯狂地向大自然索取，我们滥砍滥伐，过垦过牧，围湖造田大自然于是以泥石流，土地沙化，沙尘暴风靡，湖水面积萎缩等方式惩罚我们。我们现在的经济发展很多都是以破坏环境资源为代价的发展，这种平衡理念实在是值得我们深思。

周易亦能协助自然科学的研究，现在很多自然科学家都开始在进行科学研究的同时，读读周易，启发自己，以协助自己的科学研究。但目前研究周易的文科方面的人才仍然占了大多数。我想我们研究周易的不能仅限于文科类的人才，学习自然科学的也应该花点时间研究研究周易，这样周易才能在文理人才的共同努力下逐渐被现代科学所解释或者说破译，也有利于更大程度地协助人类事业的发展。

之所以有些人把周易文化看做是迷信，其中一个很大的原因便来自那些一知半解的江湖术士。现在街头的那些个看相算命的，大部分都只是学了一点周易的皮毛工夫，就出来打着周易大师的幌子来混饭吃。声东击西表现得很玄乎，迷信味道十足，可又说不出个所以然来，人们觉得实在是太没道理太不靠谱了，于是周易被扣上了迷信的帽子。

周易并不是迷信，而是尚未能被人们完全解释的科学。我们怎么能在现代人们无法解释其现象，无法很好体会其精华的时候，就给博大精深的周易文化冠上迷信的头衔呢？周易是老祖宗留下的宝贵而神秘玄深的礼物，我们应该努力探求其中的奥妙，汲取其中的有益养分，指导我们从事科学研究，指导我们为人处世。千万莫要迷信二字蒙蔽我们的双眼，掩埋了周易文化的实有光辉。”

记者问：“您有怎样的人生经历让您踏上研习易学之路?”

唐成龙老师说：“我学易有三个机缘，第一个机缘是在16岁那年正月与几个同伴到终南山化阳庙去游玩，巧遇到一位83岁的老道长带一徒弟，再给我讲六十花甲纳音五行与命，那时我年少懵懂只记住两句“甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火”，根本不理解老道长说的是什么，这是第一次听道周易两字，虽然听不懂，但是心里总是好奇，老道长给我留下了深刻的印象；第二次机缘是18岁那年秋季，村子里来了个看相的老妇人，大约60余岁，我和弟弟正在劳动，听人说堡子来了个算命的老婆，算的可准，出于好奇和弟弟一同去挤进人圈内伸手叫老人家看，老人讲的很顺口流利，而且句句押韵现在只记得两句“说你年少多驳杂，今冬皇粮不在家。一生吃穿不用愁，冬穿绸子夏穿纱。”自己清楚知道15岁前身体不好，那年冬天参军入伍了；第三次机缘是1986年那时我已是具有六年兵龄的老兵了，3月份的一天团政治处主任王华民陕西丹凤人问我：小唐你看过易经吗，我回答没有。主任讲：看书学习的人一生没看过易经这部书就等于没看过书，易经是很神秘的，一般人是看不懂的。我问那谁能看得懂，主任说有缘人才能看得懂。从此主任的话经常在我耳边回响，我一直留意，上书店里找，在地摊找，逢人就问见没见过易经这本书。直到九月份一天清早，送回家探亲的战友到西宁火车站，因为发往西安的列车误点，离上车还有一个多小时的时间，于是我和同去的战友就在火车站附近的地摊上转悠，转到一个书摊前用眼睛仔细扫视，突然眼睛一亮发现了一本与易经有关的书名叫“周易预测学”作者邵伟华，我如获至宝赶紧付钱带回了部队，还高兴地告诉主任我买了一本“周易预测学”，主任说：好，你要是能钻进去你就是了不起的人。其实一开始怎么也读不懂，连八卦符号都是第一次见，不认识怎么办，于是就查字典，查辞海一个符号一个符号的查，做好笔记，看不进去就放下，看几个字又不理解再放下。直到1987年6月的一天中午怎么午休都睡不着，就又拿起周易预测学看，这一看不要紧，好像脑子一下子钻进去了，这一看就坚持了30年，让我钟爱一生。”

记者问：“社会上很多人对于易经有诸多误解，甚至出现一些伪易学现象，您对此怎么看？”

唐成龙老师说：“有人说现今三大伪易学：四柱预测学、梅花易数、飞盘奇门，我先不说这些人为什么要做伪易学，我只想告诉大家只有阅读大量的周易相关类书籍，术数类书籍，再能争强自身的辨别力，才有可能做到去伪存真，吸取精华去其糟泊。如今的易学界被所谓的大师们搞得乌烟瘴气、乱七八糟，大师们依据主观想当然去创造易理，所谓的四柱预测学里也是门派众多、纠缠不清，越看越不懂。我建议对周易爱好的人，先不要看改革开放以来出的易经书籍，先看老版本的“卜筮全书”、“三命通会”、“渊海子平”、“断易天机”、“康节说易”、“梅花易数”、“先后天八卦”、“河图洛书”、“易经”、“黄帝内经”、“滴天髓”、“命理探源”、“神峰通考”、“易林”、“火珠林”、“万物类象”等书籍，先继承再发展，只有这样才能培养辨别真伪的能力。”